古代服饰有哪些

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古代服饰有哪些分类?

妮子
妮子
2021-04-12

还有冕服,弁服,玄端,深衣,褕翟,禕衣,阙翟,纯衣等。

冕服:礼服中最专贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹,而在最隆重的典礼时,穿九章纹冕服。

衣裳之下,衬以白纱中单,即白色的衬衣,古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,周代天子,在隆重典礼时穿赤色的。

弁服:其隆重性仅次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,最大不同是不加章。弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。

玄端:为天子的常服,诸侯及其臣的朝服。

深衣:古代凡是服礼都是上衣下裳不相连,惟此种衣裳是上下相连,分开裁但是上下缝合,因为「被体深邃」,所以称为「深衣」。

禕衣:为王后从王祭先王的俸祭服。

褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,画褕翟纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。

阙翟:为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。

鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。

展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。

禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。

纯衣:为贵族之女的嫁衣。

扩展资料:

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世,据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像,可知商代贵族上身穿交领衣,腰束绅带,下身着裳,腹前系市(蔽膝)。

西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看,衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色,裳用间色,并特别重视裳前之市。

商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制,上着衣,下穿裳,后世称服装为“衣裳”,便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式,长度齐膝,便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳,束发右衽的装束特点,就是在商代形成的。

西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。汉服服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入"礼治"范围,尊卑贵贱,各有分别。

上衣下裳:那时的常服还是上衣下裳为主流,款式不变。只不过袖日趋发展变大,形成大袖,祛袂款式。衣裳也逐渐变宽。

满族的旗装,外轮廓呈长方形,马鞍形领掩颊护面,衣服上下不取腰身,衫不露外,偏襟右衽以盘纽为饰,假袖二至三幅,马蹄袖盖手,镶滚工艺装饰,衣外加衣,增加坎肩或马褂。

时至今日,它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展,经过加工曲线突出体态优美的旗袍,挽回了满服缺少美感的一面。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。

清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉族妇女的肚兜,衣外之衣又称"乌龙"。

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古代女人服饰有哪些名称

一个傻子
一个傻子
2021-03-09 1、春秋战国——深衣袍服
春秋战国之交,“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。在春秋一直到汉代,曲裾深衣,直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳,是一种根据礼制而制定的衣服,所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。
圆袖方领,以示规矩,意为行事要合乎准则;垂直背线以示做人要正直;水平的下摆线以示处要公平。



2、汉服——褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时,宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。
汉服的袖子又称“袂”,其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子,都是圆袂,代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点,汉服的礼服一般是宽袖,显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。
3、南北朝——华袿飞髾
魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格,敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸,这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。
女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,下摆宽松,俊俏潇洒。加上丰盛首饰,反映出奢华糜丽之风。
4、唐——惯束罗衫半露胸
唐代服饰制裙面料多为丝织品,但用料有多少之别,裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身仅着抹胸,外披纱罗衫,致使上身肌肤隐隐显露。
齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果。大袖衫,大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征,呈现出当时华丽开放的审美风尚。
5、宋——襦裙外穿
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代。但与唐朝服装相比,宋朝服装与传统的融合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
深蓝电脑
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2021-03-09 梅花纹纱袍
娟纱金丝绣花长裙
丝绸罩衣
菊纹上裳
百褶如意月裙
流彩暗花云锦宫装
金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服
翠纹织锦羽缎斗篷
缕金挑线纱裙
银纹绣百蝶度花裙
撒花烟罗衫
百花曳地裙
云纹绉纱袍
藕丝琵琶衿上裳
紫绡翠纹裙
软毛织锦披风
织锦镶毛斗篷
素绒绣花袄
捻金银丝线滑丝锦被
刺绣妆花裙
薄罗长袍
勾勒宝相花纹服
缕金百蝶穿花云缎裙
宫缎素雪绢裙
刻丝泥金银如意云纹缎裳
琵琶襟上衣
云雁细锦衣
弹花暗纹锦服
妆缎狐肷褶子大氅
八答晕春锦长衣
对襟羽纱衣裳
八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风
云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣
织锦皮毛斗篷
碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣
镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣
暗花细丝褶缎裙
金丝织锦礼服
烟云蝴蝶裙
撒花纯面百褶裙
苏绣月华锦衫
四喜如意云纹锦锻
挑丝双窠云雁装
碧霞云纹霞帔
翡翠撒花洋绉裙
镂金百蝶穿花云锦袄
乌金云绣衫
蝶戏水仙裙衫
软银轻罗百合裙
漩涡纹纱绣裙
如意云纹衫
流彩飞花蹙金翚翟袆衣
十二破留仙长裙
乳云纱对襟衣衫
绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣
缎地绣花百蝶裙
如意缎绣五彩祥云朝服
缎绣氅衣
五彩缂丝衫
立式水纹八宝立水裙
缎织掐花对襟外裳
盘金彩绣棉衣裙
曳地水袖百褶凤尾裙
金丝白纹昙花雨丝锦裙
牡丹凤凰纹浣花锦衫
散花百褶裙
古纹双蝶云形千水裙
白玉兰散花纱衣
牡丹薄水烟逶迤拖地长裙
古烟纹碧霞罗衣
散花如意云烟裙
烟水百花裙
霞彩千色梅花娇纱裙
桃花云雾烟罗衫
拖地烟笼梅花百水裙
碎花翠纱露水百合裙
团蝶百花烟雾凤尾裙
云丝披风
柔绢曳地长裙
团锦琢花衣衫
金边琵琶襟外袄
粉霞锦绶藕丝缎裙
窄衣领花绵长袍
细纹罗纱
锦绣双蝶钿花衫
月牙凤尾罗裙
翡翠烟罗绮云裙
绣衫罗裙

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邱俊
邱俊
2021-03-09 1、金丝白纹昙花雨丝锦裙,乌金牡丹凤凰绣纹朝服,金银丝翠纹织锦羽缎斗篷 , 云纹绉纱紫绡翠纹裙,云霏妆花百缎织彩百花飞蝶裙 ,碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣 ,古纹双蝶云形千水裙, 白玉兰散花纱衣 ,牡丹薄水烟逶迤拖地长裙 ,团蝶百花烟雾凤尾度裙 ,云丝披风,绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣 2、娟纱金丝绣花长裙, 流彩暗花云锦宫装 ,缕金挑线纱裙 ,银纹绣百蝶度花裙,缕金百蝶穿花云缎裙,镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣 ,金丝织锦礼服 ,烟云蝴蝶裙,苏绣月华锦衫 碧霞云纹内霞帔,镂金百蝶穿花云锦袄 ,软银轻罗百合裙 ,如意云纹衫 ,十二破留仙长裙 ,缎地绣花百蝶裙 ,如意缎绣五彩祥云朝服 ,盘金彩绣棉衣裙 ,曳地水袖百褶凤尾裙 ,红梅纹浣花锦衫,拖地烟笼梅花百水裙 ,碎花翠容纱露水百合裙 ,锦绣双蝶钿花衫 ,月牙凤尾罗裙 ,翡翠烟罗绮云裙 。

古代女子的头饰有哪些?

无论是“蛾儿雪柳黄金缕”还是“翠翘金雀玉搔头”,说的都是中国古代女子的头饰,它们或华丽或淡雅,造型各异,风味不同,却都有着各自的典雅和惊艳。

所谓头饰,顾名思义,就是头上的饰物,可以分为发饰和耳饰。

那么,中国古代的头饰主要有哪些呢?各自又有些什么作用和典故?不要急,一起来看:

1古人用来簪发和连冠的饰物,是簪 、钗的鼻祖。古代女子年满十五便算成人,成人之后要挽起头发并用笄插住,谓之“及笄”,因称女子十五岁为“及笄之年”,简称“笄年”。

2古人最常用的绾发工具,由笄发展而来,更为华丽。《西京杂记》记载:汉武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉簪。簪也因此被称为“搔头”。刘禹锡有诗:“行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。”

3由两股簪子交叉组合成,所谓“单股为簪,双股为钗”,用来绾住头发。《中华古今注·钗子》中说:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗不仅是一种饰物,还经常用来表情。白居易《长恨歌》写道:“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。”

4华胜古代女子的一种花形首饰,通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》:“华胜:华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜,蔽发前为饰也。”《西游记》描写王母形象:“戴华胜,佩虎章,左侍仙女,右侍羽童。宝盖沓映,羽掺荫庭。”给人一种华丽的感觉。

5步摇古代女子插于鬓发之侧以作装饰,同时也有固定发髻的作用。步摇由在簪或钗上挂珠玉垂饰而来,取其行步则动摇,故名。《释名·释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则动摇也。”白居易诗云:“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。”通过步摇的衬托,将杨贵妃的美写得光彩照人。

6梳篦又称“栉”,理发的用具,后来逐渐成为一种插于发上的饰品。女子插梳之风,是从魏晋开始的,到唐代更盛。元稹在《恨妆成》中描写:“满头行小梳,当面施圆靥。”这时候的梳篦,常用金、银、玉、犀等珍贵材料制作。至晚唐、五代,头上插的梳篦越来越多,甚至有多到十来把的。

7抹额也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包,为束在额前的巾饰,一般多饰以刺绣或珠玉。抹额盛行于明代,当时的妇女不分尊卑,不论主仆,额间常系有这种饰物。《续汉书·舆服志》注,胡广曰:“北方寒冷,以貂皮暖额,附施于冠,因遂变成首饰,此即抹额之滥觞。”

8掩鬓用在发髻两边的一种装饰,对称使用,在明清时期流行,一般质地轻巧,工艺精致。

9钿花用金、银、玉、贝等做成的花朵状装饰品。明代宋应星 《天工开物·玉》:“凡玉器琢余碎,取入钿花用。”钟广言注:“钿花:用贵重物品做成花朵状的装饰品,如金钿、螺钿、宝钿、翠钿、玉钿等。”簪钗用来绾住头发,而钿花则直接插入绾好的发髻起装饰作用。

10耳珰古代耳饰的一种,在耳饰名称中最为古老。汉代刘熙《释名·释首饰》:“穿耳施珠曰珰。”战国秦汉时期妇女戴耳珰的风气就已甚为流行。《孔雀东南飞》中描写刘兰芝:“腰若流纨素,耳着明月珰。”汉代皇后、嫔妃和公主戴耳饰时,也可以不穿耳,而是将有穿孔的珥珰,用绳系饰悬于耳旁,叫做“悬珥”。将悬珥系于发簪之首,插簪于发髻,悬于耳际,叫“簪珥”,或叫“瑱”。

11耳坠指带有下垂饰物的耳饰。有时耳坠等同于耳环,又称耳坠子,是耳朵饰品的代称。五代词人欧阳炯《南乡子》写道:“耳坠金环穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客。”

12耳环透过一个在耳珠内的穿洞来勾住耳朵(除了夹式耳环)的耳饰。跟耳坠相比,耳环还包括了一些单纯的不带坠子的圆环,而耳坠则一定是带坠的。汉魏时期的妇女,一般不戴耳环,而佩以珥珰 。一直到了宋代,穿耳戴环之风才在女子中特别盛行。清代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中,曾谈到一种“丁香耳环”:“饰耳之环,愈小愈佳,或珠一粒,或金银一点,此家常佩戴之物,俗名丁香,肖其形也。”

13耳钉比耳环小,形如钉状,一般需穿过耳洞才能戴上。耳钉造型千变万化,但特点不变,即耳垂前边是耳钉造型,耳垂后边是耳背(也有称之为耳堵)。隋唐时期,耳珰已逐渐被耳钉代替。

首饰和女子,可谓天然之佳偶,而头饰无疑又是首饰中最夺人眼球的存在。娉娉袅袅、温婉淑和的中国古代女子,在这些精美绝伦的头饰衬托之下,更显典雅之气质,绝代之风华!

如果要细说,其实每个朝代都不一样。。。

要不就给你讲讲唐朝?

唐朝女子头饰主要有:玉梳背、簪钗、步摇、冠饰

玉梳背是唐代流行的时尚妆。梳子本是一种日常梳理用具,但唐代妇女却喜欢在发髻上插上几把小小的梳子,露出漂亮的梳背,当成装饰。这应与唐代女性发型有关,唐代女性喜欢高大蓬松的义髻,这种发型可以承插小梳子、簪钗等多种装饰品。

簪钗的使用在唐代并不普遍。不过唐代人们很重视发钗顶端的花饰,簪首形状纹饰多种多样,雕镂精美,工艺精湛。唐代前期,在永泰公主和懿德太子墓石线雕中的女侍,已有戴海榴花形钗和凤钗的,但每人只戴一枚或二枚,以后花饰愈做愈大,几乎与钗股等长。

步摇是斜插在头发中的一种金或玉首饰,上饰玉兽金花,并有五彩珠玉垂下,行走时随步态而摇动,《释名》曰:“步摇,上有垂珠,步则摇也。”这种首饰制作精美,从汉至唐在贵族妇女中颇为流行。

冠饰:中国传统文化中,女性冠饰代表其身份,点缀于青丝云鬓,色彩绚烂,雍容华贵。可目前出土的唐代妇女冠饰较为罕见,大多已无法复原。

值得一提的是:

耳环、戒指、颈饰在唐代并不流行。(惊喜吗?)

在敦煌壁画中,唐代早期少见戴耳环的,到了盛唐,戴耳环的才渐有出现。在现实生活中,唐代妇女基本上没有穿耳戴环的习俗,出土的唐代耳饰也十分稀少。宋以后,耳环在汉族妇女中才开始流行。这时候的耳环多以金、银镶嵌珍珠、宝石而成。

别的朝代的你要是感兴趣,可以关注我们“珠宝匠”,说不定就在往期文章里翻到了呢?

论奇葩,当属蒙元时期后宫那些妇女的头饰最为精绝。到底有多绝,咱先看一组非常惊艳的藏于故宫博物馆库房的《“南薰殿”大元帝国后妃像》。

怎么样,看完此组图后是不是情不自禁的想来一曲:“你不要这样的看着我,我的脸会变成红苹果”没错,这些女子就是蒙古男人眼中的“西施”,她们共同点就是有一个硕大无比的大脸盘子,而且各个面色红润好像一颗熟透了的红苹果,但除了大脸外,另外一个惹人注目的便是她们头上那个奇怪的头饰了,这种款儿真实蝎子拉屎-独一份。

说来也巧了,笔者在国家博物馆的最新大展无问西东中,偶然看到了这个神器头饰的实物,并且拍了下来(见上图),据笔者查询史料得知,这个东西叫做罟罟冠也称之为姑姑冠,是元代蒙古贵族妇女的独特冠制,确确实实的就她们有,别地从未用过这种形制,此冠形如圆柱,顶部正方,高二尺左右(增高效果极为明显有没有!),它是以木条作框架,用桦树皮围合缝制而成,(还算考虑了一下使用者的颈椎,如果使用纯实木的话,颈椎增生是跑不掉了)下为圆筒形,上为“Y”形。外包饰红色或者褐色印花棉。然后按照蒙古妇女的尊贵程度,在这个头饰上面可以自己发挥的挂上自己喜爱的宝石等贵重物件,以示自己地位高贵。

听说带此头饰的妇女有一个奇怪的禁忌,就是这个东西绝对绝对不许任何人碰触,因为她们觉得如果这个姑姑冠被他人碰触到,那么将会给带冠者带来霉运。


在古代的汉服配饰有哪些?

萍子
萍子
2021-03-09 汉服比较典型的配饰有哪些?我们知道女生在穿汉服的时候,不单单仅是穿着上汉服,她还是需要一定的配饰来和汉服相得益彰的,所以说今天我们来说说汉服比较典型的几个配饰。

      我们所说的第一个配饰就是扇子,因为在古代的时候扇子是女性少不了的东西,女子她的性格中带着很多的娇羞,然而扇子的一个作用就是用来遮羞的给人有一种神秘的感觉,所以说穿汉服的女生必定会使用扇子,但是扇子还是有区别的,扇子的发展是从方形渐变成原先栽稻变成折扇的,但是正是因为这样的发展才会显示出这些配饰的不一样,第一个配饰是扇子,然而扇子还有事在女子结婚的时候把自己的脸给挡住这样的话才能够体现自己的一种朦胧美,所以说上次在日常的生活中可能就是女子为了遮羞或者说是给自己的另一半留下神秘的感觉的,也可能是在夏天的时候用来扇风的,不管是哪一种,但是扇子都是汉服中搭配必不可少的。

      第二种搭配汉服的配饰就是雨伞,然后这个雨伞和现在的雨伞是不一样的,古时候的雨伞更多的是带有文化的气息,那时候的雨伞可以对女孩来说有一种遮阳的作用,还可以对她们来说有一种遮挡风雪的作用,但是更多的是能够让她们显示她们的美就像画中的女子一样,给人一种意境的美的感觉,所以说第二个配饰会去选择雨伞,而且雨伞相对于来说也有一种遮羞的作用。就跟古代的女孩子不能出门一样,用雨伞其实是为了对她进行一种保护。

      第三个配饰就是我们所说的披风了,或者说是飘带,因为汉服上其实是有腰带的,披风是不一样的,她们都是用来装饰汉服的,然而披风更多的是有一种取暖的感觉,冬天的时候使用披风的时候是最多的,因为披风能够让女子们抵御一定的寒冷,但是飘带能够让人们感觉到她们飘飘,预先能够增添她们的美丽,所以说第三种配饰选择披风或者飘带就是要根据不同的时间去选择了。飘带或者说是披风,其实是一种女子对自己的美的装扮的文化,其实也是女子们对自己的一种性格的分析,因为披风和飘带她是两种不同的风格,但是都是通过衣服来修饰一个女子的,不同的选择,都能够体现一个女子她的内涵。

古代服装有哪些?

李灿烂
李灿烂
2021-03-09 有"风襟"是坐官的穿得很薄官服外面那一层.丝绸做的薄的跟纱一样.重量只有25克."石榴裙"古代女子最喜爱的服装之一.呈红色.使用国家国宝极面料云缠.丝绸.孔雀丝而织.面色大气端庄.
芸芸众生
芸芸众生
2021-03-09 各民族的民族服装都是古代服装
茵梦
茵梦
2021-03-09 我知道明朝的天地六合帽还有一统山河帽

古代服饰颜色有哪些讲究?

鲁智深
鲁智深
2021-04-12

周代以红色为高级服色。

秦(前221- 前206)时以黑为最高地位的服装颜色,帝王百官都穿黑色衣服。

汉灭秦后逐渐以黄色为最高级的服装颜色,皇帝穿黄色衣服。

至唐代时,宫廷下令,除皇帝以外,官员一律不官员一律不许穿黄衣服。自那时起,这种规定一直延续到中国封建社会最后一个朝代。帝王的衣服多为玄衣裳。玄为黑色,纁为绛红色。冕服采用了两种颜色,上以象征未明之天,下以象征黄昏之地。玄纁可是我华夏庄重的颜色啊~~!玄、纁皆为华夏文化中的色彩名称,玄纁二色最为神圣,因分别象征天地故常并称。

衣服是人的外在修饰,衣冠整齐,干净得体,是我们应有的修养,也能展现一个人良好的精神风貌。在中国古代,等级十分森严,就连衣服的颜色都有严格的规定,不许僭越。由于官职的品级不同,所着衣色也不相同。如黄色便是皇帝的专用色,这就是“品色衣”制度。

“品色衣”制度起始于北周,形成于唐朝,宋元明清沿用时,只在局部做了一些小的调整。以唐代为例,官分九品,三品以上着紫色,四品深红,五品浅红,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青。着紫穿红者便是身居高位者,而穿青色衣着者,官卑职微。唐代诗人白居易诗“江州司马青衫湿”句,便有遭贬后官职卑微之意。那些穿红着紫的达官贵人经常出入朝廷,于是人们便以红色作为发达的标志,而达到紫色便是位居皇帝之下的高官了。所以时人便以“红得发紫”来代替那些官运亨通、仕途畅达的人。

在那时候,老百姓穿的衣服总是以本色为主,因为那时印染技术低而成本高,老百姓没有钱,就不给衣服染色。所谓本色,是指做衣服的纺织品原料的本来是什么颜色,它就是什么颜色。古代老百姓只能穿麻布衣服,麻布的本色是灰白色的,所以老百姓也叫白衣,犹如后世所说的布衣。

唐朝的服色,以柘黄为最高贵,红紫为上,蓝绿较次,黑褐最低,白无地位。由于名臣马周的建议和阎立本的设计,唐朝恢复了帝王的冕服,并制定了官服制度。官服除用不同颜色分别等级外,还用各种鸟衔各种花的图案来表示不同的官阶。

赵匡胤“黄袍加身”,做了宋朝的开国皇帝,重定衣服制度,衣带的等级就有二十八种之多。皇帝身边的御林军,也分穿不同花纹的染织绣衣。宫廷内更加奢侈,衣服、椅披、椅垫,都绣满花纹,甚至缀上真珠。皇后的凤冠大大的,上面满是珠宝,并且还有用金银丝盘成整出王母献寿故事的,等于把一台戏搬到了头上。贵族妇女的发髻和花冠,都以大为时髦,发上插的白角梳子有大到一尺二寸的。贵族妇女的便服时兴瘦长,一种罩在裙子外面类似现代小袖对襟褂子式的大衣甚流行。衣着的配色,打破了唐代以红紫、蓝绿为主色的习惯,采用了备种间色,粉紫、黝紫、葱白、银灰、沉香色等等,配合使用,色调显得十分鲜明;衣着的花纹,也由比较呆板的唐式图案改成了写生的折枝花样。

男子官服仍是大袖宽袍,纱帽的两翅平直向两旁分开,这时已成定型。便服还是小袖圆领如唐式,但脚下多改穿丝鞋。退休在野的官僚,多穿“直裰”式衫子,戴方整高巾。棉布已逐渐增多。南方还有黄草布,受人重视。公差、仆役,多戴曲翅幞头,衣还相当长,常撩起一角扎在腰带间。契丹、党项、女真族先后建立了辽、西夏、金政权,他们在穿戴上和汉人不大相同。

元朝的官服用龙蟒缎衣,等级的区别在龙爪的多少,爪分三、四、五不等,有法律规定,不许乱用。明清两代还依旧这样。在元代,便服还采用唐宋式样。一般人家居,衣多敝领露胸;出门则戴盔式折边帽或四楞帽,帽子用细藤编成。蒙古族男子多把顶发当额下垂一小绺,如个小桃子式,余发分编成两辫,绕成两个大环,垂在耳后。贵族妇女必戴姑姑冠;冠用青红绒锦作成,上缀珠玉,高约一尺,向前上耸,和个直颈鹅头相似。平民妇女或奴婢,多头梳顶心髻,身穿黑褐色粗布、绢合领左衽袍子。

明朝,皇帝穿龙袍。相传衣冠尚黄,始于黄帝,说黄帝是服黄衣戴黄冕的,所以古代以黄色为正色。以其他颜色为杂色。黄色象征帝王,其他人不得穿黄衣服。皇帝为何要垄断黄色呢?因为太阳是黄色的,而皇帝就是人间的太阳。再者,黄色常令人联想到金子的颜色,金子是贵重的,因此黄色具有尊贵的寓意。历代皇帝大都喜尚黄色,登基做皇帝俗称为“黄袍加身”。

明朝禁止臣民用黄色,所有的黄色,包括柳黄、明黄、姜黄等都禁止民间使用。清朝只有皇帝可以用黄色,比如乾隆时期,就禁止别人用与黄色接近的米黄色等。其它人只有皇帝特别恩赐,才可以用,如黄马褂之类。民间就更是禁忌有黄色的衣服了,否则,就被视为“要造反”和“想篡位”。

大臣穿绣有“蟒”“斗牛”“飞鱼”等花纹的袍服,各按品级,不得随便。一般官服多为本色云缎,前胸后背各缀一块彩绣“补子”(官品不同,“补子”的彩绣也不同)。有品级的大官腰带间垂一长长丝绦,下面悬个四寸长象牙牌,作为入宫凭证。冬天上朝,必戴皮毛暖耳。普通衣服式样还多继承宋、元遗制,变化不大。这时结衣还用带子,不用纽扣。男子头上戴的巾,有一种像一块瓦式,名“纯阳巾”,明太祖定名为“四方平定巾”,读书人多戴它;另有一种帽子,用六片材料拼成,取名“六合一统帽”,小商贩和市民多戴它。妇女平时在家,常戴遮眉勒条;冬天有事出门,则戴“昭君套”式的皮风帽。女子有穿长背心的,这种背心样式和兵士的罩甲相近,故又叫“比甲”或“马甲”。

清朝的服装打扮,不同于明朝。明朝的男子一律蓄发绾髻,衣着讲究宽大,大体衣宽四尺,袖宽二尺,穿大统袜、浅面鞋;而清代的男子,则剃发垂辫(剃去周围的头发,把顶发编成辫子垂在背后),箭衣马蹄袖,深鞋紧袜。清代官员服用石青玄青缎子、宁绸、纱,作外褂,前后开叉,胸、背各缀“补子”(比明代的“补子”小一些)一方(只有亲王、郡王才能用圆形),上绣各种禽兽花纹,文官绣鸟,武官绣兽,随品级各有不同。

一般人戴的帽子有素冠、毡帽、便帽等几种。便帽即小帽,六瓣合缝,上缀一帽疙瘩,俗名西瓜皮帽。官员的礼帽分“暖帽”(冬天戴)、“凉帽”(夏天戴)两种,上面都有“顶子”,随着品级不同所戴的“顶子”颜色和质料也不同:一品官为红宝石顶,二品官为红珊瑚顶,三品官为亮蓝宝石顶,四品官为暗蓝宝石顶,五品官为亮白水晶顶。帽后都拖着一把孔雀翎,普通的无花纹,高级官僚的孔雀翎上才有“眼”,分一眼、二眼、三眼,眼多表示尊贵。只有亲王或对统治阶级特别有功勋的大臣才被赏戴三眼花翎。

平民妇女服装,康熙、雍正时,时兴小袖、小云肩,还近明式;乾隆以后,袖口日宽,有的竟肥大到一尺多。衣服渐变宽变短。到晚清,城市妇女不穿裙,但上衣的领子转高到一寸以上。男子服式,袖管、腰身日益窄小,所谓京样衫子,把一身裹得极紧,加上高领子、琵琶襟子、宽边大花坎肩,头戴瓜皮小帽,手拿一根京八寸小烟管,算是当时的时髦打扮。一般地主、商人和城市里有钱的市民,很多就是这样的装束。照规定,清代农民是许可穿绸纱绢缎的,可是事实上穿绫罗绸缎的仍然是那些地主官僚们、大商人们,至于受尽剥削、受尽压迫、终年辛勤难得一饱的短衣汉子们,能求勉强填满肚皮,不至赤身露体已经很不容易,哪里还能穿得上丝织品!


古代服饰特点

小草
小草
2021-04-12 汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性e5a48de588b67a686964616f31333264636232很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。 (1)历史性 剃发易服的暴力强制已经消失,汉服趋向于复兴。 (2)传承性 传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中,汉服历史的发展一直遵循着代代相传,世世相袭的特点,这体现了汉服历史发展的传承性。 (3)多样性与同一性 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。作为一个拥有千年历史的事物,汉服从来就不是一种款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富,但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽,不用扣子,而用绳带系结”的特点却是千古未便的,这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。 (4)完备性 完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展,汉服已经是一种成熟的服饰了,它不但内部种类丰富,工艺考究,而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。 (5)相融性 相融性是指汉服与传统文化的相融性,汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了,而且汉服本身就处处体现着传统文化,汉服与传统文化是和谐的一家。
古典旗袍大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 旗袍的京派与海派,代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。 艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。 旗袍
设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装,而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度比较高,因而富有一定收藏价值。 民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征,并非偶然产生。在当时,上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件的诞生地。现在我们或许已经难以寻找民国旗袍在上海诞生的确凿证据,但我们还是可以断言,海派袍是民国旗袍的典型。如果我们再胆大一点,我们还可以进一步假设,现代旗袍,或铗义的旗袍,就是海派旗袍。因为,在一般人的心目中,旗袍两字所引发的联想或意象,就是20世纪三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍进入了立体造型时代,衣片上出现了省道,腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽,摆侧开衩,单片衣料,收腰,无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
样式
旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有:宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等: 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅; 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式,可使身材显得修长; 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革,适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
领子
一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领
材质
制作旗袍的有布料,丝绸、锦缎等,目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
色彩
常见的大红旗袍,色彩绚丽醒目,款式别致,充分展现出满民族悠久的历史文化,着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
图案
现代常见的旗袍图案为织锦缎,配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。
扣子
旗袍上的扣子是盘扣,它的制作方法主要是用称为“袢条”的折叠缝纫的布料细条编织而成。这和现代用整块硬质材料打洞而成的纽扣不一样。如布料细薄可以内衬棉纱线。做装饰花扣的袢条一般则内衬金属丝,以便于定形。
编辑本段制作工艺
一、裁剪: (1)确定衣料的正反面——把衣料的正面叠在里面,将粉线画在反面,浅色衣料勿用过深色的画粉; (2)确定衣料的对折线——因旗袍前后中心都没设缝,所以排料时可以把面料独边对折,折够身肥为止。 (3)确定衣料图案的方向,使衣片、袖片、领片上的图案方向一致; (4)裁剪丝绒面料时,注意使各衣片毛绒倒向一致,以免有色差; (5)裁剪时,要在轮廓线外加适当的缝份和贴边。 如装缝普通拉链,止口需1.5cm,隐形拉链,止口需1cm,包边和嵌边的止口也有所不同。 (6)检查面料裁片和里料裁片的数量和质量。如一片右底襟(正反有无错裁) 二、缝制: (1)衣片归拔 (2)侧缝贴牵条 (3)襟边贴牵条 (4)缝制 古代旗袍的工艺特点:是精细的手工制作,适用各种刺绣、镶、嵌、滚等工艺;近代旗袍的工艺特点:是式样简洁合体的线条结构代替精细的手工制作。
毳毳
毳毳
2021-04-12 一、远古时期
远古时期,服饰的起源是出于实用。原始人类使用兽皮和树叶等来遮盖自己的身体,穿戴动物的皮毛用于保暖。石器时代后期,人类逐渐发明了骨锥和骨针,从而创造了原始服装。约5000年前,中国产生原始的农业和纺织业,于是人们开始用麻布做衣服。后来人们又发明了养蚕业,丝绸就出现了。
二、先秦时期
先秦时期是指夏、商、周和战国时期,即公元前21世纪至前3世纪。先秦时期的服饰实质上是统制者的工具。周朝时期出现了冕服,其制度的确立,是周朝国家意志的具体反映,对中国古代服装的发展有着深远的影响。与此同时,“深衣制”,即上衣下裳连接在一起的形式也出现了,并逐渐普遍地被采用。战国时妇女普遍穿宽边缠绕式的肥大曲裾深衣。衣服的左襟展开时呈三角状,穿时将其环腰部一圈,再用腰带扎好,配上横线与斜线并用的镶边,总体表现出静中有动、动中带静的装饰效果。
三、秦汉时期
由于生产力的发展,秦汉时期的服饰日益讲究,着装也渐趋华丽。女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改战国时期的肥大,转而形成瘦且窄的特点。裙裾长可及地,下摆一般呈喇叭状,行走时不会露出脚裸。衣袖有宽窄两种形式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常左右交叉,领口很低,可露出里衣。劳动女子总是上穿短襦,下着长裙,腰带长垂。秦汉以黑色为尊贵之色,衣饰也以黑色为时尚颜色。汉武帝时期开辟的“丝绸之路”将秦汉服饰推向了世界,它的意义在于:悠久的中国服饰文化,从此得以在世界各地传播与扩大。
四、魏晋南北朝
魏晋南北朝时期,传统的深衣制在妇女中间尚有人穿着。与汉代相比,它已有较大的差异。其中“纤髾”是典型的装饰。“纤”是一种近似三角的饰物,层层相叠,固定在下裙摆部位。而“髾”是指缀在身后飘带。到南北朝时,这种服饰又变化为飘带和纤合成一体,纤变得更长。此时宽肥的女子裙衫成为服装的主流。
五、隋唐时期
隋唐服装,无论官服或民服,男装或女装,都表现出开放的思想和开拓的精神,充分反映了鲜明的时代性。它的空前繁荣,突出体现在女装上,其主要特点是服装款式华贵富丽、开放大度;穿着方式不拘一格、形式多样;装扮配饰富丽堂皇、大胆考究。唐朝出现的女官,其身着青色衣裙,圆领、无束腰、下摆袭地;头戴青帽,两耳正上方各饰有两带。唐代仕女服装的特点是云发后拢成髻,低胸裙腰高束,肩披轻纱,旷达而华贵,流露出优雅与飘渺,恢弘与大气。盛唐以后衣袖变宽,渐流行大袖衫。
六、宋元时期
宋代妇女开始缠足,长裙之下隐约露出三寸金莲。此时以娇小为美,服饰制作都娟秀而精巧。元代妇女分贵族和平民两种着衣形式。贵族多为蒙古人,以皮衣皮帽为民族装,材料多为貂鼠皮和羊皮。其式样多为宽大的袍式,但衣袖形似灯笼,袖口窄小,袖身宽肥。由于衣长拖地,贵夫人行走时必有女仆牵拉。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究,采用云锦、茸类及毛毡织物,颜色多为红色。
七、明朝时期
明代时棉花的大量种植使棉制品取代了丝、麻的地位,成为人们服装的主要原料。明代女装上衣拉长,露裙缩短,衣领也从宋代的对襟领变为圆领为主。裙边均有绣边,起装饰的作用。那时裙褶十分盛行,有的褶纹细密,有的宽大,有的还将整个裙用手工做成细褶纹,叫做“百褶裙”。明代女子冠服制度更加完备。有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故名“霞帔”。它与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服,即使是一般的平民女子,在出嫁时也穿戴凤冠霞帔。它所表现的女子形象成为古代妇女的典型,因此它在中国妇女服装史上具有重要地位和历史意义。
八、清朝时期
清朝入关以后,衣袖短窄,素朴肃穆的满族旗装在服饰中取得了统治地位。旗装的特点为用料节省、制作简便、穿着便利。满族女子着旗袍,清朝旗袍多为圆领,衣扣均在右侧,一般为五粒。衣袖、衣身平直,在襟边、领边和袖边都饰有宽边花纹,整体看来较为保守。但不同时期的旗袍个性特征也是比较鲜明的。现在旗袍几乎成为中国女性的代表性装束,它在服装史中具有十分重要的地位。

古代服饰图片

寒冰
寒冰
2021-04-12 望采纳

自制古代服饰

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2021-04-12 可上百度搜图,相信如果你是学设计出生的,看图画稿很容易的。