什么是汉服文化?汉服文化的内涵

知萌小姐姐 知萌小姐姐 2020-04-28
【摘要】说到汉服,大部分人想到的估计只有那些好看的衣服以及华丽的装饰吧,但是内涵的真正意义却是鲜为人知的。

说到汉服,大部分人想到的估计只有那些好看的衣服以及华丽的装饰吧,但是内涵的真正意义却是鲜为人知的。

关于汉服的历史记载也非常多,一些古籍观点认为汉服最初是由黄帝所制,但毕竟时代久远,远古时期的许多古籍都偏于神话性,所以这个观点不被大多数人所认同,也有人认为汉服的真正起源应该是由殷商王朝建立,包括冠服礼仪制度。

汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和,贯穿西周到明朝的儒家书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》,通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至今(清代被迫中断),通过连绵不断的继承完善着自己,汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代,汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。

汉服服饰

汉服礼仪

汉服文化

中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。中华天朝重衣冠礼仪。《周易·系辞下》曰“是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”周公制周礼而治天下,被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来,因而衣冠、礼仪往往用来代指文明,汉服是礼仪的载体。《春秋左传正义》疏:“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国”。《尚书正义》注:“冕服采章曰华,大国曰夏。”中国自古就被称为“衣冠之国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时,原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。

汉服服装

汉服配饰

关于汉服的相关结构也非常繁多,比较常见的一种即为“交领右衽”,即左衣襟覆盖于右衣襟之上,这和中国传统认知的“以右为尊”有着非常密切的关系,这也是区别于其他少数民族服装的一大特点。除此之外,关于汉服的一些相关配饰,和我们许多现代人一样,我们会有戴手链,项链等首饰的习惯,古代人也是如此,古代人佩戴较为常见的包括玉佩,香囊等等,汉服自西周的衣裳、皮弁服、褘衣、鞠衣、袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲裆等服制开始,历经几千年的继承,在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化,按功能分为冕服、朝服、公服、常服。大唐制,天子衣服,有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢,凡十二等。公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。其斋服有玄端素端。

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什么是汉服文化?汉服文化的内涵壹

什么是汉服文化?汉服文化的内涵贰

汉服的大致知识,那就只能说到这里,如果你真的喜欢汉服,不妨多查阅一些关于汉服文化的知识,更加进一步的了解它吧!民族文化博大精深,我们需要了解和学习的知识还有很多,虽然那些不断交替变幻的朝代已经离我们远去,但是它们给后代留下的影响却是永远存在的,甚至随着时代的进步还会越来越深。汉服复兴是我们,亦是整个民族的责任,我们每个人都应该不留余力地进行推广,使其能够更好的传承。

图文自网络。

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