汉服飞舞:掀起传统文化的盖头来

知萌小姐姐 知萌小姐姐 2018-04-22
【摘要】“汹涌吧!全民汉潮!”当内地一些省市为汉服文化周活动在网上发出此类“招集令”时,海口的大学校园、公园和老街,也出现了汉服翩翩的景象。今年端午节、中秋节和国庆节期间,在海口既有众多人着汉服纪念屈原、孔子的活动,又有欢庆传统佳节的汉服巡游展示,甚至还有唐风汉服婚礼仪式和表演。

 汉服飞舞:掀起传统文化的盖头来壹

“汹涌吧!全民汉潮!”当内地一些省市为汉服文化周活动在网上发出此类“招集令”时,海口的大学校园、公园和老街,也出现了汉服翩翩的景象。今年端午节、中秋节和国庆节期间,在海口既有众多人着汉服纪念屈原、孔子的活动,又有欢庆传统佳节的汉服巡游展示,甚至还有唐风汉服婚礼仪式和表演。忽如一夜春风来,海口刮起汉服风。什么是汉服?汉服复兴有何意义?海口晚报本期文化沙龙,特邀三位专家和“同袍”,讲述汉服蕴藏的民族精神与文明。

民族标签

消失了几百年

“汉服是什么?简单通俗地说,就是汉族人穿的服装!”东方孝臣说,汉服就是我们华夏民族的服装,如同日本的和服、印度的莎丽、越南的长衫、印尼的塔克,都具有各自的民族特色,“但是目前,在重大节日的民

族合影中,我国56个民族,只见55种民族着本民族服装,汉服已断了几百年!”

汉族服饰的消失,追溯到大清帝国统治中原时,定下戒律,男人必留辫子,出现“剃发易服”运动。清朝统治295年,把汉族最重要的东西———传统服装强制去掉了。

李荣说,汉族古称华夏族,古书称:中国,有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。华夏,就是衣服很美,很讲礼仪的一个民族。因此,中国自古就被称为衣冠上国,礼仪之邦。

汉服分为礼服和常服,礼服用于庄重的仪式,如祭祖、大典等国事,袖长过手尺余;传统“常服”则袖长最多“过手尺余”,或最长仅限至半掌及腕部,以便日常劳作。李荣说,“汉服经历了不同的朝代,有一定的形制和讲究,充分体现了文化内涵和民族精神!”

“正衣冠,明事理!”宋启磊认为,汉服穿着讲究,每种都有说法,这是它与现代服装最大的不同。现在人是想穿啥都行,一切为了简便,不像汉服表明汉民族先人的含蓄,通过服装约束言行,站立坐行都受影响,并促进个人规范。在黄帝和尧舜禹时期,有“垂衣治天下”之说,袖起作揖,代表一种神圣的礼节,“总之,汉服没现代服装便捷,但包含的规矩多一些!”

蕴藏文化理念

重要象征

2003年,郑州男子王天乐,穿上汉服曲裾漫步街头,一家媒体报道“再现汉民族服装”,引起舆论风波。同年,网友青松白雪晒了一组汉服照,又掀一阵热潮。第二年,网友天涯在小楼独穿深衣祭孔,并将汉服情节及其礼仪精神,撰文发表在网上,引起无数跟帖。随后,有了百度汉服吧,第一任吧主溪山琴况写了众多文章,引起人们对汉文化深层次的思考。

“汉服缘何兴起?这几个人物不得不说!”李荣介绍,如今一个网站上就聚有“同袍”几十万人,国内还有众多汉服社和相关礼仪机构,甚至还有专门生产汉服的公司和实体店。海南汉服复兴活动比较晚,约在2010年,自发形成的小团体六七个人聚在一起座谈,在喝茶中形成一个特定圈子。后来海南大学等高校出现了汉服社,有零星的小活动开展,“直到今年,传统节日几乎都有大活动,复兴不是复古,得到了各方支持!”

宋启磊则回忆起最初几位“同袍”拿着宣传单搞宣传,逢人就告知所穿是汉服,一了解便让签名,这个场景让她难忘。宋启磊归纳汉服兴起有两个阶段:第一个阶段是汉服展示,由表及里的推广;第二阶段则是由里及表,宣传汉服的精气神。

“从服饰角度看,汉服在国内的兴起,可谓中国传统文化的一种复兴!”东方孝臣说,这是因为汉服不仅是纯善至美的中国传统服饰艺术的重要象征,展示中华民族的优雅、博大的气质、古朴自然的审美情趣,而且暗含着敬天地及天人合一的文化理念,充分体现了古人仁义礼智信的道德内涵。

社会误读

亟需溯源传承

当男短褐、女齐胸、褙子、袄裙、对襟、直裰、深衣等组成的亦真亦幻的各朝方阵,以及真实的汉舞表演在海口骑楼老街出现时,谁又会想到在体验中找回自己,找回华夏文化本色?谁又在因此追本溯源,意在传承华夏文明?

“虽有一团团的‘汉气’,汉服却在很多时候被认错了,也被误解了!”宋启磊印象深刻,她穿上汉服三年来,遭遇了多次被人称着韩国服、日本服的尴尬。

同样让她心中难平的是,看了不少茶道和香道表演,发现表演者的服饰与茶、香文化根本不适合,她认为茶道、香道与汉服结合起来才更上层次。她说:“汉服也要与时俱进,与现代服结合,进行改良,穿着利于工作生活,才能更久远!”

“汉族不穿汉服,是汉族人的悲哀!”东方孝臣介绍说,在清朝汉服消失之后,民国时期流行中山装,把旗袍作国服,在文革期间的红色年代又流行绿军装,改革开放后盛行喇叭裤和西装,再以后就是露脐装。过去穿衣是种制度,如今只有穿制服的人,现代人“唯美而穿”,虽然与国际接轨引领着服饰时尚文化,“但穿的不知哪朝哪里的衣服,根本没有民族特征及其文化内涵,在将来也是种遗撼!”

李荣说,现在不少历史剧远离了艺术的真实,服装设计得太离谱。他说,服装是随历史转变而有所变化的,像语言文字一样需要传承需要引导。“影视文学是一个厚重的载体,特别是情景设计、服装道具要真正地符合历史,这是观众吸取美学原理、礼仪孝道的便捷平台。”

访谈嘉宾:

李荣:海南省南海文化影像学术交流中心主任,民俗摄影家,海南省汉服文化协会发起人。

东方孝臣:海南省服装设计师协会秘书长、海南时尚周组委会秘书长。

宋启磊:海南大学人文学院汉服社负责人。

上一篇:中学运动会学生穿汉服展示传统体育项目

下一篇:【茶道】品茶,让时间的脚步停下来